二十四节气成功申遗对笔者国农业的意义

 
  2016年11月30日,中国的“二十四节气”申遗成功。二十四节气作为我国农耕文明的一部分,这么多年来,其实它早已成为我国特有的农业文化符号,此举不过是实至名归。那么,我们该怎么看待二十四节气在我国农业发展道路上的深远意义呢?

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“马上要立秋了, 为了帮您贴秋膘,本店为你准备了 … ”
在超市里,当听到这句广告词的时候,我突然有点不相信自己的耳朵。
翻看日历,没错:2017年8月7日立秋。 是秋天来了吗 ?
显然不是,天气依然炎热啊。但是立秋是怎么回事?
据我所知,这可不是商家杜撰出来用来促销的,似乎是中国传统的农历(或阴历)中都有的,或者说应该是传统的节气。
带着疑惑,我上网查看一下,立秋-中国传统二十四节气之一。既然立秋了,还这么热,据说三伏天还没过完,在我潜意识中立秋意味着秋天来了,夏天该结束了。而作为中国夏天主要标志“三伏天”
应该过完才是立秋吧,脑子里突然有点混乱了:
既然是中国的二十四节气,但为什么立秋的日子几乎每年都在公历(阳历)8月7日或者8日左右,众所周知,公历(或阳历)是西方历法,中国传统历法是农历(或阴历),节气应该与传统日历相对应啊

比如说中国传统节日-春节是农历(即中国传统历法)正月初一,确定不变的,对应的公历日子却并不确定。这都让我脑子陷入了混乱,不对肯定是哪里出错了。
于是我搜集信息,弄清楚如下关系:

内容提要:作为农耕时代的特有产物,二十四节气在我国传统时代的民众生产、生活中发挥了极其重要的作用,具有实用性、节点性与生活化等几个方面的特点。其基本性质,不单单只是一种历法体系或者说时间制度,而更是一个包含有丰富民俗事象的民俗系统。今天,要想更好地保护与传承二十四节气,就要充分发挥其作为民俗系统的特性,并使其无孔不入地介入现代民众的社会生活。

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2017营销最佳实践论之二十五:

  • 二十四节气与公历日期的关系
  • 二十四节气与主要传统节日的关系
  • 二十四节气与三伏天的关系

作者简介:王加华(1978-),历史学博士,山东大学儒学高等研究院教授。

 
 二十四节气在中国古代农耕社会的地位

导读:很多的营销问题是文化问题,不是科学问题。比如说燕窝的营养不如一个鸡蛋,鱼翅和粉丝在营养上没有区别,说这些的只有两种情况,一是没文化,二是可能穷怕了。

二十四节气与公历日期的关系

首先,我们要弄清楚什么是中国的二十四节气:

二十四节气(The 24 Solar
Terms)是指中国农历中表示季节变迁的24个特定节令,是根据地球在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置变化而制定的,每一个分别相应于地球在黄道上每运动15°所到达的一定位置。

十四节气是中国先秦时期开始订立、汉代完全确立的用来指导农事的补充历法,是通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。它把太阳周年运动轨迹划分为24等份,每一等份为一个节气,始于立春,终于大寒,周而复始,既是历代官府颁布的时间准绳,也是指导农业生产的指南针,日常生活中人们预知冷暖雪雨的指南针,是汉族劳动人民长期经验的积累成果和智慧的结晶。

2016年11月30日,二十四节气被正式列入联合国教科文组织
人类非物质文化遗产代表作名录。在国际气象界,二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。

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二十四节气图

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二十四节气列表

由上所述,二十四节气依据黄道把地球绕太阳公转一周(360度)划分为二十四个等份(每份15度)用来表示二十四个节气。

说到二十四节气,就不得不提中国传统历法。农历一年一般为12个月,一个月天数依照月亮围绕地球运行周期而定,为29或30天,闰年为13月,中国农历年平年为353或354天,闰年为384或385天,平均每年约为365.2422天(即地球环绕太阳一周的时间)。

其中二十四节气,正常年份的12个月中有两个节气,如果恰好某个月只有一个节气,则添加一个月,称为闰月。我国沿用已久的农历并不是完全用阴历,也不是完全用阳历,而是两者并用。一方面,农历以月亮绕地球运行一周为一月,平均历月长度等于朔望月;
另一方面,农历设置闰月以使历年平均长度尽可能接近回归年,同时设置24节气以反映季节的变化特征。农历集阴、阳两历的特点于一身,所以称为”阴阳历”。

由于采用二十四节气的修正,使得二十四节气循环恰好约等于地球绕太阳公转一周的回归年。而西方的公元纪年法,用地球绕太阳公转一周作为一年即回归年。这恰好与二十四节气的设计周期一致,于是,就很合理解释了二十四节气为什么在公历年份的时间大概确定,比如立秋的时间是公历8月7日或者8日。

由此,我们不得不佩服人类的智慧,尽管中西方采用的计量方法不一样,
但是却殊途同归,最终结果-一年的时间大致相同。
区别是:西方的一年12个月划分比较简单,但没有天文学意义;中国的月份根据月亮绕地球公转一周计算,明确描述天文现象;通过二十四节气划分,用于指导农事等生产活动。


  我国的二十四节气,充分体现了古人的超前智慧。因它表示了地球在公转轨道上二十四个不同的位置。因为地球绕太阳转一圈是365天,所以每过十五天,就会有一个节气,每个节气,它表示着气候、物候、时候,这“三候”的不同变化。而二十四节气开始的日期,在阳历里面差不多没有变化,最多相差一两天,正是因为节气和阳历一样,都是按照地球一年绕太阳公转一周作为判断依据。于是就成了我国古代约定俗成的一种用来指导农事生产方法,从西汉起,二十四节气历代沿用,指导农业生产不违背农时,按节气安排农事活动,进行播种、田间管理和收获等农事活动。从几千年前以来到今天,二十四节气一直都是深受农民重视的“农业气候历”。同时也是传统历法中具有鲜明特色的中国历法,在国际农业气象界,它被看做是一种圣神的存在,享有“中国的第五大发明”的美称。

立春,说说中国的二十四节气申遗成功!

二十四节气与主要传统节日的关系

传统节日形成,是一个民族或国家历史文化长期积淀凝聚的过程。中国传统节日多种多样,是我中国悠久历史文化的一个重要组成部分。
中国的传统节日有除夕(大年三十)、春节(正月初一)、元宵节(正月十五)、清明节(4月5日前后)、端午节(农历五月初五)、七夕节(农历七月初七)、中秋节(农历八月十五)、重阳节(农历九月初九)、腊八节(农历十二月初八)等。

这些传统的节日都以农历及二十四节气为依据,比如春节是离立春最近的那个朔日(农历月初一),而春节所在的农历月为正月;除夕,是春节的前一天;清明节是冬至后的第108天。

2016年11月30日,我国的二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,成为继昆曲、中国古琴艺术、书法、剪纸等之后的第39项跻身世界级非遗①的项目。②在多元保护主体、相关学界、新闻媒体等为此欢欣鼓舞之时,一个更为现实的问题亦随着名录的入选而摆在了人们面前,即我们应该如何在当下更好地去保护与传承这一人类优秀非物质文化遗产项目呢?按联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的宗旨和《中华人民共和国非物质文化遗产法》的要求,遗产代表作名录的入选,不仅仅只是一种荣誉,而更是一种责任与义务。

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1,为什么24节气作为农历,却跟公历对应那么好,比如清明总在4月5日?

二十四节气与三伏天的关系

今年夏天,国内各地频繁爆出高温预警,有些地区甚至达到40度高温。甚至,立秋的节气在三伏天里。那我们看看立秋与二十四节气的关系。
首先,看2017年三伏天的具体时间:
永利皇宫,2017年7月12日~2017年7月21日 为初伏 10 天
2017年7月22日~2017年8月10日 为中伏 20 天
2017年8月11日~2017年8月20日 为末伏 10 天

那三伏天是怎么计算的 ?

三伏天出现在小暑和处暑之中,是一年中气温最高且又潮湿、闷热的日子。
每年入伏的时间不固定,中伏的长短也不相同,需要查历书计算,简单地可以用“夏至三庚”这4字口诀来表示入伏的日期,即从夏至后第3个“庚”日(我国古代流行“干支纪日法”,用10个天干与12个地支相配而成的60组不同的名称来记日子,循环使用。每逢有庚字的日子叫庚日。庚日的“庚”字是“
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”10个天干中的第7个字,庚日每10天重复一次)算起,初伏为10天,中伏为10天或20天,末伏为10天。从夏至开始,依照干支纪日的排列,第3个庚日为初伏,第4个庚日为中伏,立秋后第1个庚日为末伏。当夏至与立秋之间出现4个庚日时中伏为10天,出现5个庚日则为20天。看来,庚日出现的早晚将影响中伏的长短,所以,出现了有些年份伏天30天,有些年份伏天40天的情况。

由上可知,即使立秋之后,也有至少10天的三伏天要继续,所以,即使立秋天气依然炎热,要注意防暑。

  作为一种源于农耕时代的人类非物质文化遗产,二十四节气在今天的存续与传承确实遇到了一定的问题,如何因应今天的社会形势,提出切实可行的保护与传承措施,成为一个亟待解决的现实问题。而要对二十四节气加以保护与传承,首先需要解决的即是其性质界定问题,即究竟何为二十四节气、其根本性质为何?对于二十四节气,我们传统上基本将其界定为一种历法体系或者说时间制度,但实际上二十四节气绝不仅仅只是一种时间制度,而更是一种包含有丰富民俗事象的民俗系统,并在传统中国人的日常生产、生活中发挥了极为重要的作用。认识到这一点,对于我们今天如何更好地去保护与传承二十四节气,将具有极为重要的意义。

  二十四节气对我国现代农业的作用

为什么有时看新闻报24节气不止有日期,还精确到分秒?

  一、实用性、节点性与生活化:二十四节气的传统意义与价值

  如今,天气预报等科学预测也已经非常的发达,可能有人会说“二十四节气”对现在这个高科技盛行的时代来说应该是要过时了,其农事指导的价值很难直观地体现,即便如此,它依旧有它的现实意义。

为什么有时觉得24节气挺准有时又不准?

  二十四节气最早起源于我国黄河流域,是人们长期对天文、气象、物候等进行观察、探索并总结的结果,是我国古代劳动人民独创的文化遗产,已有非常久远的历史。中国古人在长期的生活实践中逐步认识到,一年之中,太阳投射到地面上的日影长度总是呈现一定的规律性变化,于是人们便利用日影的长度变化来判断时间与季节,也即《吕氏春秋察今》所言的审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变。以此知识为基础,至迟到西周时期,人们测定了冬至、夏至、春分、秋分这最初的四个节气。到春秋中叶,随着土圭的应用及人们测量技术的日益提高,又确立了立春、立夏、立秋、立冬四个节气。而到战国时期,完整的二十四节气已基本形成,到秦汉时期更是臻于完善,形成我们今天完整的二十四节气系统。③

  其实,古人在处理人与自然规律的问题上总有他的独到之处。像古代著名的水利工程都江堰,经历了数千年的风雨,现在依然是我国防洪抗旱的典范。所以说,二十四节气作为古人智慧的结晶,必然在很多领域会有它的发展空间,在现在的农业气象学领域,依然在深入研究二十四节气背后的气象规律,所以才有了今天这么精准的天气预报。此外,在引种方面,有时候还要根据节气规律确播种时期。更具有生产意义的是现在“二十四节气养生”盛行,二十四节气的存在给人们的饮食提供了指导,这就为农业生产者提供了市场方向,种植者可以根据节气来种植应季蔬菜,避免滞销给生产者带来的损失。

总得来说,就是问24节气究竟是科学呢,还是文化?

  作为一种人们通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系,二十四节气是一种标准的阳历历法系统。但是,在中国传统历法体系中,二十四节气并非一种独立的历法制度,而只是我国传统占主导地位的阴阳合历历法制度(俗称阴历农历夏历等)的组成部分之一。中国古人之所以要采用阴阳合历的历法制度,根本目的在于兼顾农业生产与日常社会生活的顺利开展。一方面,农作物生长与太阳的周年回归运动有关,因此依据太阳制定历法便于安排农时,由此形成传统历法的阳历成分,节气制度便是重要体现;另一方面,月亮是夜空中最明亮的星体,具有周期性的朔望变化,因此用月相变化来纪日既醒目又方便,由此形成传统历法的阴历成分。具体而言,以阴作为日常社会生活开展的主要时间标准,如婚嫁、祭祀、节庆活动等;以二十四节气(阳)作为农事活动的主要时间标准。也就是说,在整个中国传统阴阳合历历法制度中,二十四节气其实并不占主导地位,而这可能是造成大部分中国人误认为二十四节气为阴历属性的最主要原因。

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第一个问题:大家觉得24节气是阳历还是阴历?

  不过,虽然二十四节气系统并非完全独立的历法系统,在传统阴阳合历历法制度中也不占主导地位,但在传统中国人的社会生产与生活中却仍旧发挥了极其重要的作用。

  所以二十四节气申遗的成功并不意味着它就此退出历史舞台,而是会吸引更多的人去挖掘我国农业文化产物中更深层的使用价值。这于国民而言是可喜可贺;于中国的农业发展而言,体现的是世界对我国农业文化的认可。同时也体现出国家、社会对保护传统文化与农业实践类非物质文化遗产的高度重视,对我国的农业文化,农业发展具有重要意义。

当然是阴历。

  首先,二十四节气具有极为重要的实际应用与指导价值,即是农业生产活动的时间指针,这也是二十四节气在传统时代最基础、最基本的功能与价值。传统中国一直是一个以农为本的国度,农业生产一直是国民经济的最主要部门与民众衣食生活的最主要来源,因此上至皇帝下至普通平民百姓,都对农业生产极为重视。农业生产由一系列工作环节所组成,如耕地、播种、灌溉、施肥、收获等。一年之中,从农作的播种到收获,各工作环节必须要顺应农时而依次展开。而所谓农时,通俗来讲,也就是进行农事活动的恰到好处的时节。只有把握好了农时,才能获得农业的丰收,有吃不完的粮食,所谓不违农时,谷不可胜食也④。于是不违农时、符合时宜也就成为农业生产最基本的要求之一。那么农时应该如何去具体把握呢?答案就是二十四节气。由于二十四节气是据太阳周年回归运动而来,因此能比较准确地反映气候的冷暖变化、降水多寡与季节变化等情况,而农业生产的进行恰是与冷暖变化等紧密相关的,所以以之为农业生产的时间指针是完全可行的,正如农谚所云:种田无定例,全靠看节气。但是,二十四节气全部加起来也只有四十八个字,因此要发挥其农事指导作用,还必须要结合其他形式作为载体才能发挥作用,这其中最主要的就是农谚。从土壤耕作到播种、再到收获,可以说几乎每一个工作环节都有相关的农谚与之相对应,如华北地区广泛流传的小麦种植农谚:白露早,寒露迟,秋分种麦正当时。当然,农谚不会自动创造与流传,还需要有经验的老农在其中具体发挥主导作用。⑤

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第二个问题:那为什么24节气跟阳历日期对应得那么好呢?比如清明一般都在4月5日,夏至在6月21日,立冬在11月7日,前后就算有差异也不会超过2天,为什么呢?

  其次,二十四节气亦是传统时代民众日常社会生活的重要时间节点,而这一点又是由农业社会的本性所决定的。一年之中,受自然节律的影响,农业生产活动从种植到收获也会表现出一定的节律性特征,也即农事节律。与此相适应,乡村社会生活也会表现出一定的节奏性,从年初到年末,各种活动各有其时。农业生产活动有涨有落,于是乡村社会生活诸活动也必然会随之起起落落,一年四季各有其时,各种活动也就会巧妙配合而又有序地分布于时间与空间之中。⑥对此,美国人金氏曾说道:(中国)农民就是一个勤劳的生物学家,他们总是努力根据农时安排自己的时间。⑦而作为农事活动的基本时间指针,于是二十四节气也就成为了民众年度时间生活的重要节点与时间坐标,由此在一定程度上亦成为民众日常社会生活的时间指针。这一点在传统的月令性农书中即体现得非常明显。月令,即根据年度自然节律变化的行事记录,曾经是中国社会早期各阶层均需遵守的律令,反映了当时民众、尤其是社会上层的时间观念与王政思想,并具有多方面的实际意义与价值,是为一种时间政令、王官之时,具有强烈地规范与指导意义。⑧在其中,提及各月活动时,通常总会说到节气,然后是对应之农事活动,再然后是其他各项活动,从《礼记月令》《淮南子时则训》《四民月令》等,一直到明末清初的《补农书》,这一传统一直延续下来。正是认识到二十四节气在指导农业生产与民众日常生活时的方便性,因此很多人主张以节气历法系统来取代阴阳合历历法系统,这其中最著名的要算宋代博物学家沈括了,他曾以节气为标准制定了十二气历。⑨事实上,一直到20世纪90年代,仍有人在做这方面的呼吁。⑩

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2,如何分清阴历、阳历、农历?

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阳历

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就是“太阳历”,是依据太阳的变化来修订的历法,以地球绕太阳一圈的时间为一年。

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阴历

就是“月亮历”,是依据月亮的变化来修订的历法。月亮每经历一次从圆到缺的循环,就是一个月。我国古人常把月亮叫做“太阴”,所以也叫“阴历”。

月有阴晴圆缺。

农历

很多人认为农历就是阴历,其实并非如此。

农历是我国古代人民独创的一种历法,兼顾了太阳和月亮的双重变化,属于“阴阳合历”。

第三个问题:为什么农历要又阴又阳呢?

古代中国人可能先观测到了月亮的变化,因为月亮的圆缺变化更加直观,信息更易于捕捉。

但同时,我国古代是一个农业社会,当时的农业生产完全是靠天吃饭,需要严格掌握气候变化的年周期,而这极大地依赖于太阳的变化规律。

古代农业耕作场景,图四

我国古人慢慢发现,月亮的变化与太阳的变化并不吻合,如果只看月亮的话,每12次月亮的圆缺周期后,就会比太阳的一个周期差出一段时间来。日积月累,差距越来越大,农业生产完全得不到指导,这不白瞎了吗?!

于是,机智的古人就在阴历的基础上,补充了太阳的变化,并总结为24节气。

24节气是农历的一部分,它本质上是阳历,我们现在通用的公历也是阳历,两者自然吻合度很高。而农历是阴阳合历,因为有阴历的成分,所以跟通行公历有误差。

实际上,纯粹的阴历使用并不广泛,现在似乎只有伊斯兰教还在用,叫“伊斯兰历”。

这种历法只考虑月亮的变化,跟四季的吻合度比较低,每年只有354天8小时48分,每隔2.7年就跟公历差一个月,每年1月可能出现在春夏秋冬四个季节,用起来太麻烦。

第四个问题:古人是怎么捣鼓出24节气的?

春秋时期:

古人发现,在每一年中,白天和黑夜的时间长短是不一样的。

先是白天越来越长、黑夜越来越短,直到某天(夏至)时,白天最长、黑夜最短。之后白天越来越短、黑夜越来越长,直到某天(冬至)时,白天最短、黑夜最长。之后又开始白天越来越长、黑夜越来越短……周而复始。

阳光下的影子也有类似的变化规律。夏至时,影子最短,说明阳光最“正”;冬至时,影子最长,说明阳光最“斜”。

因此,最早定下来的两个节气,应该是夏至和冬至。

要知道,春秋时代的古人几乎没有任何观测仪器,仅仅凭借着最简单的观察,加以思索,就发现了日影的长短、太阳的位置和冬夏的交替之间的内在联系,创造出了冬至和夏至的概念,这就是古代劳动人民的智慧,可真是了不起!

战国时期

夏至和冬至的提出,相当于把一年作了二等分。到了战国后期,古人进一步把一年作了八等分,于是有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至,一共8个节气。

夏至、冬至,分别指白天最长和黑夜最长,合称“二至”,“至”为极致。

春分、秋分,分别指白天和黑夜一样长的两天,合称“二分”,代表“平分”。

立春、立夏、立秋、立冬,合称“四立”,“立”表示“开始”。

这8个节气更清晰地勾勒出了一年四季的划分,记录在《吕氏春秋》的《十二月纪》中。

西汉

在《淮南子·天文训》中,古人更加精确地把一年作了24等分,并加以命名,形成我们今天所熟知的24节气,这是24节气第一次被完整叙述。

二十四节气歌

春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。

第五个问题:为什么24节气能准确到分秒?

24节气依据太阳的变化而建立,本质上是根据地球绕太阳的公转和地轴倾斜造成的黄赤交角。

如果我们把地球绕太阳公转的轨道视为一个平面圆,并把春分点看作0度的话,那每过15度就是一个节气,24个节气正好360度。

这个度数可以精确到某天某时某秒,比如冬至在2016年12月21日 18:44:07。

第六个问题:24节气到底准不准?

24节气的准确性,受到地理条件的限制。

比如立春,意为春季开始,在每年的2月3-5日。

从气候学角度来说,把冬季后5天滑动平均气温值≥10℃的第一天,作为春季开始。

从这个标准来说,黑龙江一般在5月初入春,华北平原一般在4月,江浙一般在3月上旬,福建更早,要是在青藏高原北部,全年无春都有可能,跟立春节气差十万八千里。

大暑也未必是最热的时候。

立春,东风解冻,开工大吉,你准备好了吗?

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