格桑花到底是何许植物?格桑花资料介绍

  拉萨不可辜负的东西有很多,阳光、蓝天,还有鲜花,说起拉萨的市花,大部分都知道是格桑花。格桑花和拉萨的许多实物一样,充满了神秘化,有人说根本它根本不存在,有人说它就是路边的野花。

格桑花是什么花?

高僧传说

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格桑花又称格桑梅朵,具体为何种植物存在广泛的争议。在藏语中,“格桑”是“美好时光”或“幸福”的意思,“梅朵”是花的意思,所以格桑花也叫幸福花,长期以来一直寄托着藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感。

很久很久以前,藏族地区暴发了一场严重的瘟疫,人们一批批地死去,当地的部落首领想尽一切办法也无法解决。直到有一天,一位来自遥远国度的活佛途经这里,利用当地的一种植物治愈了大家。但为了给百姓医病,这位高僧积劳成疾,不幸仙逝了。由于语言不通,人们对活佛的唯一印象就是他嘴里常说到的“格桑”——用来治病的植物。于是人们就把这位活佛称为“格桑活佛”。此后一切象征希望和幸福的美好事物也被称作“格桑”。从此,草原上最美丽的花则被称为“格桑花”。

 被叫成格桑花的波斯菊

  格桑花是什么花

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天神传说

为什么好多花都和格桑花好像?

  作为拉萨的市花,格桑花是拉萨和西藏的一个重要符号。在西藏,它被称为格桑梅朵,格桑是“美好时光”或“幸福”的意思,寄托着当地人们对美好生活的追求。问题来了,格桑花是什么花,有好几个不同的版本。

西藏自治区高原生物研究所依据民族植物学方法,对格桑梅朵原植物进行过研究探讨。根据相关文献研究及关键人物的访谈,表示大量的藏族影视、歌曲、西藏的期刊杂志上被视为格桑花的波斯菊并不是真正的格桑花。从广义上说,“格桑梅朵”极有可能是高原上生命力最顽强的野花的代名词,而从植物学特征上讲菊科紫菀属植物和拉萨至昌都常见的栽培植物翠菊,都符合格桑花的特征。另外在藏区也有如:金露梅、狼毒花、高山杜鹃、雪莲等植物称为格桑花的说法。

“格桑”本来是藏族诸神中掌管人间疾苦和幸福的天神。由于人类的贪婪和无知,肆意滥杀草原上的生灵,激怒了上天,于是上天就派“格桑”天神来人间惩罚人类。“格桑”到人间以后却发现,长期的战争已经使这片大地没有了生机,到处瘟疫肆虐。于是,天神违背了天命,帮助人类战胜瘟疫,给人类以改过自新的机会。人类为了纪念那位拯救他们的天神,便用人间最美丽、最幸福的事物,也就是格桑花来纪念他。

格桑花到底是什么花?

  一说藏族人将路边所有不认识的花都称作格桑花,格桑花不是某一种具体的花卉品种,是高原野花的代名词,还有种说法是菊科紫菀属植物是格桑花,更广为流转的版本是格桑花是被当地人叫做“张大人”花的波斯菊。波斯菊原产墨西哥和巴西等地,而非波斯国,在中国多个多地区都有种植,能适应2700米高海拔,是菊科向日葵族秋英属的一员,又叫秋英,花期6—8月。

格桑花到底是什么植物?

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到底有没有格桑花这个植物?

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由于格桑花并没有统一的植物认定,故列举主要被认为的代表植物:

好久好久以前,所有的花都是同一个妈妈的女儿,这些女孩都生活在一个大家庭里。格桑花和雪莲花曾经是一对孪生姐妹,后来因各自性格及长大后的目标不一致而分离,雪莲花选择了高高的喜马拉雅山。格桑花在经过一段时间后非常想念雪莲花,便千里迢迢跋涉前往喜马拉雅山,去看雪莲花。格桑花到喜马拉雅的时候,雪莲花已经被冰雪覆盖成了洁白的花状。格桑花很伤心,便变成鲜花陪伴在雪莲花之旁,之后她们永远在一起了。

格桑花到底是不是黑户?

据网络资料显示,“张大人”花由清末驻藏帮办大臣张荫棠于1906年走马上任时带入西藏,在这之前,已有格桑花的说法,所以波斯菊也不等同于格桑花。多种争议之下,有种意见认为格桑花根本不存在,仅是意象化的符号,是想象出来的一种植物,就像依米花一样,讲不同的花叫成格桑花,是为了强化这一符号。

1、波斯菊

西藏国师八思巴

让我们带着这一系列的问题来了解一下格桑花是什么,你就知道为啥好多花都与格桑花傻傻分不清楚啦!

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蒙古传说

格桑花又称格桑梅朵,具体为何种植物存在广泛的争议。在藏语中,“格桑”是“美好时光”或“幸福”的意思,“梅朵”是花的意思,所以格桑花也叫幸福花,长期以来一直寄托着藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感。

西藏自治区高原生物研究所依据民族植物学方法,对格桑梅朵原植物进行过研究探讨。根据相关文献研究及关键人物的访谈,表示大量的藏族影视、歌曲、西藏的期刊杂志上被视为格桑花的波斯菊并不是真正的格桑花。从广义上说,“格桑梅朵”极有可能是高原上生命力最顽强的野花的代名词,而从植物学特征上讲菊科紫菀属植物和拉萨至昌都常见的栽培植物翠菊,都符合格桑花的特征
。另外在藏区也有如:金露梅、狼毒花、高山杜鹃、雪莲等植物称为格桑花的说法。

  “张大人”确有其人

很多人都把波斯菊认为是格桑花,而这种花在藏区另有其名,叫“张大人花”。网络查询“格桑花”的图片,展示较多的也是“张大人花”波斯菊。而波斯菊原产墨西哥及南美其他地区,别名秋英、秋樱(学名:Cosmos
bipinnata Cav.
)为菊科秋英属一二年草本植物。虽然波斯菊是许多像《八瓣格桑花》这样的影视作品或西藏大量的期刊杂志、歌曲上代表格桑花的植物,但是拉萨人称这种花为“张大人花”,却是因为此花是清末驻藏大臣张荫棠带到拉萨的。据称,1906年,清廷任命张荫棠为副都统,以驻藏帮办大臣的身份,到西藏办事,借以挽回政令不通的危局。1906年11月,张荫棠进入西藏。进藏时曾带入各种花籽,试种后,其他花籽无法生长,唯有一种花籽长出来呈“八瓣”形,且耐寒,花瓣美丽,颜色各异,清香似葵花,果实呈小葵花籽状。一时间,拉萨家家户户都争相播种,这种花生命力极强,自踏上这片高天阔土,就迅速传遍到西藏各地。然而谁都不知道此花何名,只知道是驻藏大臣张荫棠大人带人西藏,因此起名“张大人”。当时,西藏通晓汉语的人很少,而会说“张大人”这一词汇的藏族百姓却大有人在。许多不会说汉语的藏族老人谈论此花时,也能流利地说出“张大人”这3个汉字。所以从物种引入中国的时间上来说,波斯菊绝对不是严格意义上的格桑花。

相传元代蒙军入藏,西藏划入中国元朝版图时期,蒙古人把翠菊种子从中国北方带到西藏,从此在西藏生根开花。那个时代是西藏历史上继吐蕃王朝灭亡之后出现的空前盛世,被忽必烈赐为“国师”的八思巴那时缔造了辉煌的萨迦,并成功地使元朝皇室接受了藏传佛教,八思巴成为元朝帝师。蒙古人传播来的翠菊在寺院和很多人家种植盛开,那个时代的人们就把叫“格桑花”。“格桑”在藏语完整地词是“格巴桑布”,“格巴”意为时代、世代,“桑布”就是昌盛的意思,连起来就是“盛世之花”的意思。

所以说,格桑花也许只是西藏人民心中美好的象征,并不是一种具有实际科属的植物。

  “张大人”花与格桑花能否划等号有待进一步考证,“张大人”这个历史人物却是真实存在的,以治理西藏受到藏民尊敬。张荫棠为清光绪举人,因1906年参与谈判签订《中英续订藏印条约》为中方争取部分利益有功而被派往西藏查办事件,受到西藏地方政府与僧民的热烈欢迎。

2、紫菀属及翠菊

主要认定

那咱们接下来说说那些常常被认为是格桑花的植物吧!

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由于格桑花并没有统一的植物认定,故列举主要被认为的代表植物:

紫菀属以及翠菊

单纯从植物学上考虑,格桑花应是资源丰富、广布藏区的菊科紫菀属(AsterL.)植物和翠菊(Callistephus
chinensis (L.)
Nees)。在园艺中,人们通常按照习惯,把分类变更之前及之后的植物都统称为“紫菀”,广义的紫菀属还包括其他邻近的属,这些邻近的属在西藏有狗娃花属(Heteropappus
Less.),翠菊属(Callistephus
Cass.)等。紫菀属的很多植物不仅是传统药用植物,而且像缘毛紫菀(Aster
souliei Franch.
)可用于治疗瘟疫、中毒症等疾病,这个属的其他种也有相近的药用价值,所以符合民间传说中格桑活佛的故事。蒙古人传播来的翠菊在寺院和很多人家种植盛开时代,是西藏历史上继吐蕃王朝灭亡之后出现空前盛世的时代,八思巴成为元朝帝师。八思巴在世任国师或帝师期问,除了推动藏族地区的政治经济文化全面发展之外,为元朝的稳定、发展以及全国各民族间的团结和文化交流,均作出过巨大贡献。那个时代的人们就把翠菊叫“格桑花”,印证了“格桑花”本身的含义和蒙古人把翠菊种子带到西藏的民间传说。

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被叫成格桑花的翠菊

  张荫棠入藏查办事件后,进行了一系列改革。首先是整顿吏治,参奏弹劾包括前任驻藏办事大臣在内的十余名贪污媚外、鱼肉藏民的官员,其次,推行新政,先后向朝廷提出“治藏建议十九条”、“传谕藏众善后问题二十四条”等治藏方略,得到清政府支持,广设学堂,加强武备,振兴农工商业。“拍苍蝇打老虎”为民除害自然会受到老百姓的支持爱戴,遗憾的是,不到一年时间,这位张大人便被调离西藏前往印度,他所推行的一系列措施也没能继续推行下去。

单纯从植物学上考虑,格桑花应是资源丰富、广布藏区的菊科紫菀属植物和翠菊(Callistephus
chinensis
。在园艺中,人们通常按照习惯,把分类变更之前及之后的植物都统称为“紫菀”,广义的紫菀属还包括其他邻近的属,这些邻近的属在西藏有狗娃花属(Heteropappus
Less.),翠菊属(Callistephus
Cass.)等。紫菀属的很多植物不仅是传统药用植物,而且像缘毛紫菀(Aster
souliei Franch.
)可用于治疗瘟疫、中毒症等疾病,这个属的其他种也有相近的药用价值,所以符合民间传说中格桑活佛的故事。蒙古人传播来的翠菊在寺院和很多人家种植盛开时代,是西藏历史上继吐蕃王朝灭亡之后出现空前盛世的时代,八思巴成为元朝帝师。八思巴在世任国师或帝师期问,除了推动藏族地区的政治经济文化全面发展之外,为元朝的稳定、发展以及全国各民族间的团结和文化交流,均作出过巨大贡献。那个时代的人们就把翠菊叫“格桑花”,印证了“格桑花”本身的含义和蒙古人把翠菊种子带到西藏的民间传说。

⒈波斯菊(秋英)

波斯菊

很多人都把波斯菊认为是格桑花,而这种花在藏区另有其名,叫“张大人花”。网络查询“格桑花”的图片,展示较多的也是“张大人花”–波斯菊。而波斯菊原产墨西哥及南美其他地区,别名秋英、秋樱(学名:Cosmos
bipinnata Cav.
)为菊科秋英属一二年草本植物。虽然波斯菊是许多像《八瓣格桑花》这样的影视作品或西藏大量的期刊杂志、歌曲上代表格桑花的植物,但是拉萨人称这种花为“张大人花”,却是因为此花是清末驻藏大臣张荫棠带到拉萨的。据称,1906年,清廷任命张荫棠为副都统,以驻藏帮办大臣的身份,到西藏办事,借以挽回政令不通的危局。1906年11月,张荫棠进入西藏。进藏时曾带入各种花籽,试种后,其他花籽无法生长,唯有一种花籽长出来呈“八瓣”形,且耐寒,花瓣美丽,颜色各异,清香似葵花,果实呈小葵花籽状。一时间,拉萨家家户户都争相播种,这种花生命力极强,自踏上这片高天阔土,就迅速传遍到西藏各地。然而谁都不知道此花何名,只知道是驻藏大臣张荫棠大人带人西藏,因此起名“张大人”。当时,西藏通晓汉语的人很少,而会说“张大人”这一词汇的藏族百姓却大有人在。许多不会说汉语的藏族老人谈论此花时,也能流利地说出“张大人”这3个汉字 
。所以从物种引入中国的时间上来说,波斯菊绝对不是严格意义上的格桑花。

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被叫成格桑花的波斯菊

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3、金露梅

很多人都把波斯菊认为是格桑花,而这种花在藏区另有其名,叫“张大人花”。网络查询“格桑花”的图片,展示较多的也是“张大人花”波斯菊。而波斯菊原产墨西哥及南美其他地区,别名秋英、秋樱(学名:Cosmos
bipinnata Cav.
)为菊科秋英属一二年草本植物。虽然波斯菊是许多像《八瓣格桑花》这样的影视作品或西藏大量的期刊杂志、歌曲上代表格桑花的植物,但是拉萨人称这种花为“张大人花”,却是因为此花是清末驻藏大臣张荫棠带到拉萨的。据称,1906年,清廷任命张荫棠为副都统,以驻藏帮办大臣的身份,到西藏办事,借以挽回政令不通的危局。1906年11月,张荫棠进入西藏。进藏时曾带入各种花籽,试种后,其他花籽无法生长,唯有一种花籽长出来呈“八瓣”形,且耐寒,花瓣美丽,颜色各异,清香似葵花,果实呈小葵花籽状。一时间,拉萨家家户户都争相播种,这种花生命力极强,自踏上这片高天阔土,就迅速传遍到西藏各地。然而谁都不知道此花何名,只知道是驻藏大臣张荫棠大人带人西藏,因此起名“张大人”。当时,西藏通晓汉语的人很少,而会说“张大人”这一词汇的藏族百姓却大有人在。许多不会说汉语的藏族老人谈论此花时,也能流利地说出“张大人”这3个汉字[1]。所以从物种引入中国的时间上来说,波斯菊绝对不是严格意义上的格桑花。

金露梅

另外还有部分说法称蔷薇科委陵菜属的金露梅(Potentilla fruticosa
L.)为格桑花的情况。金露梅广泛分布于北半球亚寒带至北温带的高山地区,极其耐寒,可以忍受零下50℃的低温。

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被叫成格桑花的金露梅

  治藏方略没能完成,他进藏携带的波斯菊种子在西藏遍地开花,藏民光种该花并将其取名为“张大人”花,以此纪念这位贤明的“张大人”,后来者把它当成拉萨的市花格桑花。

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⒉紫菀属及翠菊

狼毒花

多年生草本植物,叶子长圆型,轮生,花单性,结蒴果,扁圆形。根有毒,可入中药,有祛痰、止痛等作用。多见于我国青藏高原,其根、茎、叶均含大毒,可制成药剂外敷,能消积清血。亦可做农药,用以防治螟虫、蚜虫。但人畜绝不能食之。狼毒花根系大,吸水能力极强,能适应干旱寒冷气候,周围的草本植物很难与之抗争。
其根系越发达,毒性越大。

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被叫成格桑花的狼毒花

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另外还有部分说法称蔷薇科委陵菜属的金露梅(Potentilla fruticosa
L.)为格桑花的情况。金露梅广泛分布于北半球亚寒带至北温带的高山地区,极其耐寒,可以忍受零下50℃的低温。

单纯从植物学上考虑,格桑花应是资源丰富、广布藏区的菊科紫菀属(AsterL.)植物和翠菊(Callistephus
chinensis (L.)
Nees)。在园艺中,人们通常按照习惯,把分类变更之前及之后的植物都统称为“紫菀”,广义的紫菀属还包括其他邻近的属,这些邻近的属在西藏有狗娃花属(Heteropappus
Less.),翠菊属(Callistephus
Cass.)等。紫菀属的很多植物不仅是传统药用植物,而且像缘毛紫菀(Aster
souliei Franch.
)可用于治疗瘟疫、中毒症等疾病,这个属的其他种也有相近的药用价值,所以符合民间传说中格桑活佛的故事。蒙古人传播来的翠菊在寺院和很多人家种植盛开时代,是西藏历史上继吐蕃王朝灭亡之后出现空前盛世的时代,八思巴成为元朝帝师。八思巴在世任国师或帝师期问,除了推动藏族地区的政治经济文化全面发展之外,为元朝的稳定、发展以及全国各民族间的团结和文化交流,均作出过巨大贡献。那个时代的人们就把翠菊叫“格桑花”,印证了“格桑花”本身的含义和蒙古人把翠菊种子带到西藏的民间传说。

高山杜鹃

高山杜鹃(学名:Rhododendron lapponicum (L.)
Wahl.):常绿小灌木,高可达1米,分枝繁密,伏地或挺直。叶常散生于枝条顶部,革质,上面浅灰至暗灰绿色,下面淡黄褐色至红褐色,叶柄被鳞片。花序顶生,伞形,有花数朵;花芽鳞脱落;花萼小,带红色或紫色,花冠宽漏斗状,淡紫蔷薇色至紫色,罕为白色,花丝基部被绵毛;蒴果长圆状卵形,5-7月开花,9-10月结果。生于高山、苔原、多岩石地方或沼泽地带。产中国东北大兴安岭、长白山及内蒙古。加拿大、美国阿拉斯加也有。该物种花朵可植于庭园花坛中、亦可作切花瓶插,有较高的园艺价值。

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被叫成格桑花的高山杜鹃

南宁的市花是什么花

格桑花是一种生命力很顽强的野花,可是多年来这种植物到底是什么却还没有被确定下来,它一直是植物学家们争议的话题之一,上文第一农经小编为您介绍了这种花,同时介绍了格桑花被认为的几种代表植物,希望大家会喜欢。

雪莲

雪莲花(学名:Saussurea involucrata (Kar. et Kir.)
Sch.-Bip.),因其顶形似莲花,故得名雪莲花,简称雪莲。为多年生草本,高15-35厘米。根状茎粗,颈部被多数褐色的叶残迹。茎粗壮,无毛。叶密集,基生叶和茎生叶无柄,叶片椭圆形或卵状椭圆形;最上部叶苞叶状,膜质,淡黄色,包围总花序,边缘有尖齿。头状花序10-20个,在茎顶密集成球形的总花序。总苞半球形,直径1厘米;总苞片3-4层,边缘或全部紫褐色。小花紫色。瘦果长圆形。冠毛污白色。花果期7-9月。

分布于中国多地高寒地带,俄罗斯及哈萨克斯坦也有分布。生于高山雪线附近的岩缝、石壁和冰磺砾石滩中,海拔2400-4000米。以天山所产最多,质亦最佳。可作药用,也有一定的观赏价值。1996年中国已将天山雪莲列为二级保护植物,天山雪莲是唯一列入《中国植物红皮书》的雪莲植物,是中国国家三级濒危物种。2000年国务院13号文件已明令禁止采挖野生雪莲。

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被叫成格桑花的雪莲

所以说嘛!不是好多植物与格桑花傻傻分不清楚,而是本来格桑花自己没有户口,还把别的植物搞得名不正言不顺的,格桑花就连基本的界、门、纲、亚纲、目、科、属、种都没有,说白了就是没有户口啊!

海口的市花是什么

最终结论,格桑花就是黑户😂

澳门特区的区花(市花)是什么

“春城”昆明的的市花市树分别是什么

合肥的的市花市树分别是什么

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